“耕耘者”:从四个剖面再观戴泽先生的艺术


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继国家博物馆大型个人展览之后,适逢中央美术学院百年校庆,中央美术学院美术馆以重笔墨推出百年校庆特展:“耕耘者:戴泽油画艺术展”,再次回顾、梳理了这位见证中国油画现代探索的先行者的艺术人生。本次展览展出了戴泽先生多年来创作的共约130余幅作品,打破了戴泽先生艺术历程的时间序列,从上世纪40年代至今从艺80余年的时间跨度中,选取了 “现实主义的绘画理想”、“直面生活的朴素表达”、“以人民为中心的创作主题”和“尽力耕耘中的艺术探索” 四个剖面,呈现了戴泽先生对艺术孜孜以求的探索之路,以及他毕生追求现实主义艺术,对时代进程和质朴内心的回应与观照。

今年97岁高龄的戴泽先生,师从中国现代美术奠基者之一徐悲鸿先生,并受教于众多名师大家,是中国第二代油画家中的代表人物。数十年的创作经历和北平艺专、中央美术学院的执教经历,使他成为中国现代美术发展的亲历者和见证者。戴泽先生一生钟爱绘画,年逾耄耋时 ,仍旧笔耕不辍,后因眼疾才不得已搁笔(戴泽先生的右眼因幼时的意外,晚年几乎丧失视力,只有光感),如他自己所言“绘画是一生的事情,要不停地画,不教一日闲。绘画是内心的需要,如同呼吸一样,把自己的感情融入进去,让画面同你一道呼吸。”


勤恳的习艺之路

戴泽先生出生在书香门第,他的父亲戴鸿儒曾经创办学校、编纂辞典,优良的家风和家学为他的艺术之路奠定了深厚的基础。对美的追求似乎是戴泽与生俱来的“使命”,由于父亲留学东瀛,1922年3月戴泽出生于樱花烂漫的日本京都本愿寺。1922年底,八个月大的戴泽随父母回到故乡四川云阳。戴泽自幼成绩优异,热爱绘画的戴泽于1942年以第二名的成绩考取重庆国立中央大学(现南京大学)艺术系。彼时的“中大”艺术系拥有国内最为雄厚的艺术科教员:吕斯百担任系主任,黄显之教授素描、色彩,傅抱石讲授中国美术史,陈之佛教授西方美术史,谢稚柳为国画老师,秦宣夫讲构图,费成武教透视学,许士骐教艺用人体解剖,徐悲鸿教授油画,吴作人、艾中信、曾宪琪均在艺术系任教……

1944中大国画系,西洋画系,音乐系师生照。前排左起傅抱石(中国美术史),徐悲鸿,黄显之(一年级素描)陈之佛(西洋美术史)许士骐(解剖)费成武(透视学).jpg

1944中大国画系,西洋画系,音乐系师生照。前排左起傅抱石(中国美术史),徐悲鸿,黄显之(一年级素描)陈之佛(西洋美术史)许士骐(解剖)费成武(透视学)

在中央大学艺术系,中国传统绘画与留洋画家习得的西画技法不断融合碰撞,在这样的学术氛围中,从接触绘画之初,他就受到了中、西两种艺术观念、艺术形式的滋养,对“西画”的造型体系和“国学”的文化奥义都有所领悟。

入学第一年,戴泽见到了影响他一生的“良师”和“伯乐”——徐悲鸿。当时学生会邀请刚从新加坡归国的徐悲鸿做讲座,徐悲鸿以《黄桷树与四川人》为题,通过对黄桷树和四川人特点的描绘表达写实主义观点,教导学生绘画时要养成观察生活的习惯,从身边画起。徐悲鸿“面向自然,对景写生”的法国现实主义艺术思想和教育理念深深触动了刚刚接受专业绘画艺术的戴泽,也从此奠定了戴泽为之奋斗终身的现实主义艺术观。

1945年至1946年,徐悲鸿开始给戴泽亲授油画课,从油画人体写生、造型、光影、色彩塑造等科目都一一教授,戴泽尤其认真钻研徐悲鸿所教授的色彩调和和光线运用。徐悲鸿亲自示范“宁脏勿净”的油画技法也令戴泽豁然开朗,受益匪浅。

1946年7月戴泽大学毕业,同年9月应徐悲鸿邀请到北平艺术专科学校(以下简称北平艺专)担任助教。作为助教,戴泽在协助教授们的教学工作之余,在徐悲鸿的鼓励下,勤奋地用画笔描绘着身边的一切:校园、宿舍、师友,甚至北平艺专的锅炉房;他画街头市井的嘈杂和底层人民生活的艰难。

1949年初,戴泽与李斛在国立北平艺专门前留影。.jpg

1949年初,戴泽与李斛在国立北平艺专门前留影

“戴泽很勤奋,也能吃苦。”徐悲鸿的夫人廖静文先生曾如此评价戴泽。勤奋使得戴泽获得了丰厚的“回报”,《乞丐》、《东总布胡同》、《马车》等都是他初到北平时期的作品。尤其油画《马车》,更是得到了徐悲鸿的大力赞扬,戴泽也很快因为艺术上的精进升任专职讲师,教授素描、水彩和油画课程。

中央美术学院教授冯法祀先生曾回忆,戴泽“负责主持的基础课教学,徐悲鸿的素描观得到认真的贯彻执行,言传与身教并重,示范写生时与学生滚在一起画,立竿见影,深得同学的爱戴和尊敬。” 

1953年第一排:江丰(左一)、王式廓(左二)、徐悲鸿(右二)、戴泽(右一)     后排:李宗津,倪贻德(武汉第三厅组长,接替徐悲鸿),冯法祀,庄子曼(留法),曹思明(留日).jpg

1953年第一排:江丰(左一)、王式廓(左二)、徐悲鸿(右二)、戴泽(右一)     后排:李宗津,倪贻德(武汉第三厅组长,接替徐悲鸿),冯法祀,庄子曼(留法),曹思明(留日)

在“耕耘者”展览的开幕式上,作为戴泽先生学生的靳尚谊先生,回忆戴泽先生曾经所教授的素描课,“从油画的语言特性回看戴先生在四、五十年代的油画写生,对当前仍有重要的启示意义。”


直面生活的朴素与真实

1959年中央美术学院师生合影,第二排右起为 戴泽,韦启美,萧淑芳,艾中信,吴作人,陈沛。第三排站立者右一为王征骅,右二为尹戎生,右三为靳尚谊。茶几右侧为吴小昌.jpg

1959年中央美术学院师生合影,第二排右起为戴泽、韦启美、萧淑芳、艾中信、吴作人、陈沛。第三排站立者右一为王征骅,右二为尹戎生,右三为靳尚谊。茶几右侧为吴小昌


用《老子》中所言“见素抱朴,少私寡欲”形容戴泽的性情恰如其分,他的每一个阶段给他周围人的印象总是质朴、勤奋、坚忍、善良,尽最大的努力追求美的真理。法国大画家科罗名言“自然高于一切”是戴泽先生一生坚守的艺术观,纵览戴泽先生几十年来创作的作品,虽然在不同时期展现着不同的语言特点,但他的绘画主题大多植根于生活,散发着生命的鲜活力量,以朴素的情怀记述生活的真实气息,以具象写实的手法表现对象,但并不是照抄对象以媚俗,他不追求笔触的细腻甜俗,而力求塑造的厚重力度,色彩的自然之质,这不仅仅是他的个性使然,也是因为他认同和接受徐悲鸿所主张的现实主义绘画的艺术观念和立场。

“上世纪50年代之前戴泽的作品有明显的法国学派库尔贝式的写实主义风格,这也是徐悲鸿先生最为赏识戴泽先生的地方。”中央美术学院艺术管理与教育学院院长、“耕耘者:戴泽油画艺术展”策展人余丁教授对戴泽先生的作品有着深入的研究,在他看来“戴泽先生的作品始终坚守的就是不加修饰的直面现实生活的真实反映,这不仅仅是他的个性使然,也是因为他认同和接受徐悲鸿先生的一贯创作主张。”

在中央美术学院美术馆馆长张子康看来,戴泽先生创作的许多作品都具有深沉的历史意识和真诚的现实关照,因此在“耕耘者”这次展览中,更多从戴泽先生的艺术主张上进行了梳理。从1946年的油画作品《乞丐》到更为知名的1948年创作的《马车》、1949年的《农民小组会》等,这些作品基于戴泽先生对法国现实主义的思考探索,保持了生活的真实面貌,而在绘画语言上。在上世纪60年代后,他先后赴辽宁、西藏、山西、山东、新疆等地进行写生,戴泽先生开始在现实主义的基础上结合社会现实进行探索性创作,从而诞生了《大连港》、《沙迦的农民》、《麦积山石窟》等贴近生活的作品。1963-1964年,得到美术家协会的资助,他深入藏区采风,蓝天白云等相对亮的色彩开始出现,跟他之前的作品产生了明显的区别。他的作品中有的用借古观今的方式探讨社会主义现实主义作品的精神力量,探讨历史具体地、真实地表现现实;有的则更多体现色彩与光感的自然之属性,以现实主义的手法,同时结合中国绘画媒介特性来体现绘画的艺术效果。

戴泽先生的作品始终坚持现实主义创作观,展现着宽阔的视野和人文情怀,以准确而扎实的人物塑造能力,凝练出厚重雄浑的美学特征。中央美术学院院长范迪安因此评价戴泽先生:一向注重观察和感受生活,通过对生活的观察与积累,形成构思、构图与造型。他长期勤于素描速写,在油画造型上体现出扎实精湛的基本功。朴素的情怀使他笔下的人物形象与画面意境都显现出朴素的艺术气质,或者说充满天然的个性气质,充满了生活的气息和真诚的光釆,尤其让人领略到纯粹的文化气象。


剖面一:现实主义的绘画理想

戴泽先生对现实主义的理解,在中央大学艺术系时期的专业训练下得以初步成形,造型能力在此期间得到综合的塑造,通过高度写实的造型概括能力,继承徐悲鸿艺术观的衣钵,他的现实主义绘画理想也变得丰满具体。


艾中信像  布面油画  45.5x57cm  1953  艺术家自藏.jpg

艾中信像  布面油画  45.5x57cm  1953  


北平艺专女画家张兰龄  布面油画  53x65cm  1946  艺术家自藏.jpg

北平艺专女画家张兰龄  布面油画  53x65cm  1946  


陈碧茵像  木板油画  56.5x39cm  1946  艺术家自藏.jpg

陈碧茵像  木板油画  56.5x39cm  1946  


东方红炼油厂的装油车间  纸本油画  54x39cm  1976  艺术家自藏.jpg

东方红炼油厂的装油车间  纸本油画  54x39cm  1976  

东总布胡同  布面油画  33x52cm  1947  私人收藏.jpg

东总布胡同  布面油画  33x52cm  1947  


后海边  纸本油画  42x32cm  1955  艺术家自藏.jpg

后海边  纸本油画  42x32cm  1955  


家  布面油画  60x50cm  1949  艺术家自藏.jpg

家  布面油画  60x50cm  1949  


临摹马奈《白牡丹》  布面油画  26x34cm  1954  艺术家自藏.jpg

临摹马奈《白牡丹》  布面油画  26x34cm  1954  


麦积山石窟  木板油画  40x53cm  1953  艺术家自藏.jpg

麦积山石窟  木板油画  40x53cm  1953  


暖炉(北平煤渣胡同的家)  布面油画  44.6x33.5cm  1949  艺术家自藏.jpg

暖炉(北平煤渣胡同的家)  布面油画  44.6x33.5cm  1949  


我的家  木板油画  38x30.5cm  1949  艺术家自藏.jpg

我的家  木板油画  38x30.5cm  1949  



青海鱼  布面油彩  41×53cm  1980  中央美术学院美术馆藏.jpg

青海鱼  布面油彩  41×53cm  1980  中央美术学院美术馆藏




剖面二:直面生活的朴素表达

戴泽先生始终相信“自然高于一切”,追求质朴而纯粹的美,他用绘画的语言诠释艺术家对自然与生活的注视与热爱。他的油画根植在生活的温厚土壤之中,通过色彩、光线、空间这些艺术语汇,将普通景物安置进安定沉静的氛围之中,定格为视觉想象的对象。


渔船  布面油彩  74x93cm  1961  中央美术学院美术馆藏.jpg

渔船  布面油彩  74x93cm  1961  中央美术学院美术馆藏


夏日树萌  布面油彩  75x57cm  1946  中央美术学院美术馆藏.jpg

夏日树萌  布面油彩  75x57cm  1946  中央美术学院美术馆藏


西德青年画家  纸本油画  33x28cm  1951  艺术家自藏.jpg

西德青年画家  纸本油画  33x28cm  1951  


热火朝天十三陵  布面油画  52x36.5cm  1958  艺术家自藏.jpg

热火朝天十三陵  布面油画  52x36.5cm  1958  


柏林街头的废墟  木板油画  60x74cm  1950  艺术家自藏.jpg

柏林街头的废墟  木板油画  60x74cm  1950  


老虎滩  纸本油画  36x51cm  1961  艺术家自藏.jpg

老虎滩  纸本油画  36x51cm  1961  

自画像  木版油画  30.5x43cm  1950  艺术家自藏.jpg

自画像  木版油画  30.5x43cm  1950  


剖面三:以人民为中心的创作主题

历史题材的主题性创作是戴泽先生在艺术创作上的重要成就。《马车》在1940年代后期开启了他之后的现实主义主题创作之路。上世纪五、六十年代,戴泽在中央美术学院任教期间,还创作出了《农民小组会》、《和平签名》等优秀作品。作品《义和团廊坊大捷》、《太平军打败洋枪队》、《大泽乡起义》,以借古观今的方式,历史具体地表现探讨社会主义现实主义作品的精神力量。


马车 布面油画 113x126cm  1948 上海星美术馆藏.jpg

马车 布面油画 113x126cm  1948 上海星美术馆藏


大泽乡起义  布面油画  199x300cm  1971  中国国家博物馆藏.jpg

大泽乡起义  布面油画  199x300cm  1971  中国国家博物馆藏


农民小组会  布面油画  130x160cm  1950  艺术家自藏.jpg

农民小组会  布面油画  130x160cm  1950  


小会计 布面油画 100x120cm  1955  上海龙美术馆藏.jpg

小会计 布面油画 100x120cm  1955  上海龙美术馆藏


当归  布面油画  75x48cm  1964  艺术家自藏.jpg

当归  布面油画  75x48cm  1964  


周总理去世  纸本油画  54x39.5cm  1976  艺术家自藏.jpg

周总理去世  纸本油画  54x39.5cm  1976  


画家徐悲鸿  木板油画  121x152cm  1978  艺术家自藏.jpg

画家徐悲鸿  木板油画  121x152cm  1978  中央美术学院美术馆藏


剖面四:尽力耕耘中的艺术探索

戴泽先生对油画、水墨、水彩等都有所涉猎,对媒介、中西对话、形式语言等问题有深入的思考与认知,从平凡处持耕耘,于细微处感真知,耕耘者,于他,实至名归。


白芍  纸上油彩  39.8×54cm  1982  中央美术学院美术馆藏.jpg

白芍  纸上油彩  39.8×54cm  1982  中央美术学院美术馆藏


花房  纸本油画  39.5x54.5cm  1978  艺术家自藏.jpg

花房  纸本油画  39.5x54.5cm  1978  


拉萨春节  纸本油画  52x40cm  1964  艺术家自藏.jpg

拉萨春节  纸本油画  52x40cm  1964 


五月的青藏高原  纸本油画  54x39.5cm  1964  艺术家自藏.jpg

五月的青藏高原  纸本油画  54x39.5cm  1964  


西藏当雄  布面油画  75x49cm  1964  艺术家自藏.jpg

西藏当雄  布面油画  75x49cm  1964  



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中央美术学院美术馆出版授权协议书

本人完全同意《中央美术学院美术馆》(以下简称“CAFAM”),愿意将本人参与中央美术学院美术馆公共教育部组织的公益性活动(包括美术馆会员活动)的涉及本人的图像、照片、文字、著作、活动成果(如参与工作坊创作的作品)提交中央美术学院用作发表、出版。中央美术学院可以以电子、网络及其它数字媒体形式公开出版,并同意编入《中国知识资源总库》《中央美术学院资料库》《中央美术学院美术馆资料库》等相关资料、文献、档案机构和平台,在中央美术学院中使用和在互联网上传播,同意按相关“章程”规定享受相关权益。

中央美术学院美术馆活动安全免责协议书

第一条

本次活动公平公正、自愿参加与退出、风险与责任自负的原则。但活动有风险,参加者应有必要的风险意识。

第二条

参加本次活动者必须遵守中华人民共和国的相关法律、法规,必须遵循道德和社会公德规范,并应该具备以人为本、团结友爱、互相帮助和助人为乐的良好品质。

第三条

参加本次活动人员应该是成年人(具有完全民事行为能力的人,18周岁以上)未成年人必须在成年人的陪同下参观。

第四条

参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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参加活动者在此次活动期间的人身安全责任自负。鼓励参加者自行购买人身安全保险。活动中一旦出现事故,活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任,但有互相援助的义务。参加活动的成员应当积极主动的组织实施救援工作,但对事故本身不承担任何法律责任和经济责任。参加本次活动者的人身安全不负有民事及相关连带责任。

第五条

参加活动者在此次活动期间应主动遵守美术馆活动秩序、维护美术馆场地及展示、展览、馆藏艺术作品及衍生品的安全。活动中一旦因个人原因造成美术馆场地、空间、艺术品、衍生品等受到不同程度的损失、破坏。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担相应的责任与损失,应由参与活动者根据相应的法律条文、组织规定进行协商和赔偿。并追究相应的法律责任和经济责任。

第六条

参与活动者在参与活动时应当在美术馆工作人员及活动导师、教师指导下进行,并正确的使用活动中所涉及到的绘画工具、创作材料及配套设备、设施,若参与者因个人原因在使用相应绘画工具、创作材料及配套设备、设施造成个人受伤、伤害他人及造成相应工具、材料、设备或设施的故障或损坏。参与活动者应当承当相应的全部责任,并主动赔偿相应的经济损失。活动中任何非事故当事人及美术馆将不承担人身事故的任何责任。

中央美术学院美术馆肖像权许可使用协议

根据《中华人民共和国广告法》、《中华人民共和国民法通则》以及 最高人民法院关于贯彻执行 《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)>的有关规定,为明确肖像许可方(甲方)和使用方(乙方)的权利义务关系,经双方友好协商,甲乙双方就带有甲方肖像的作品的使用达成如下一致协议:

一、 一般约定

(1)、甲方为本协议中的肖像权人,自愿将自己的肖像权许可乙方作符合本协议约定和法律规定的用途。

(2)、乙方中央美术学院美术馆是一所具有标志性、专业性、国际化的现代公共美术馆。中央美术学院美术馆与时代同行,努力塑造一个开放、自由、学术的空间氛围,竭诚与各单位、企业、机构、艺术家和观众进行良好互动。以学院的学术研究为基础,积极策划国际、国内多视角、多领域的展览、论坛及公共教育活动,为美院师生、中外艺术家以及社会公众提供一个交流、学习、展示的平台。作为一家公益性单位,其开展的公共教育活动以学术性和公益性为主。

(3)、乙方为甲方拍摄中央美术学院公共教育部所有公教活动。

二、拍摄内容、使用形式、使用地域范围

(1)、拍摄内容 乙方拍摄的带有甲方肖像的作品内容包括:①中央美术学院美术馆②中央美术学院校园内○3由中央美术学院公共教育部策划或执行的一切活动。

(2)、使用形式 用于中央美术学院图书出版、销售附带光盘及宣传资料。

(3)、使用地域范围

适用地域范围包括国内和国外。

使用肖像的媒介限于不损害甲方肖像权的任何媒介(如杂志、网络等)。

三、肖像权使用期限

永久使用。

四、许可使用费用

带有甲方肖像作品的拍摄费用由乙方承担。

乙方于拍摄完带有甲方肖像的作品无需支付甲方任何费用。

附则

(1)、本协议未尽事宜,经双方友好协商后可作为本协议的补充协议,并不得违反相关法律法规规定。

(2)、本协议自甲乙双方签字(盖章)、勾选之日起生效。

(3)、本协议包括纸质档和电子档,纸质档—式二份,甲乙双方各执一份,均具有同等法律效力。

活动参与者意味着接受并承担本协议的全部义务,未同意者意味着放弃参加此次活动的权利。凡参加这次活动前,必须事先与自己的家属沟通,取得家属同意,同时知晓并同意本免责声明。参加者签名/勾选后,视作其家属也已知晓并同意。

我已认真阅读上述条款,并且同意。

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