在“峰高无坦途——李行简捐赠作品展”中，观众无不被李行简先生笔下气象万千、浑厚华滋的山水画境所折服。面对这座艺术高峰，人们不禁要问：这条攀登之路究竟从何起步？
答案，就藏在他平实质朴的治学理念中。李行简先生不仅是一位成就斐然的画家，更是一位深耕教坛的美术教育家。在《关键是打好基础》一文中，他褪去创作的光环，直指中国画学习的核心命脉。结合自身的艺术实践与李可染先生的教诲，他毫无保留地厘清了攀登的“阶梯”：力主以素描训练作为科学的造型与思维基石；强调通过临摹探入传统的长河而不拘泥于程式；指出写生是“师造化”、创造个人艺术语言的必由之路；更倡导在创作中“采一炼十”，千锤百炼。
关键是打好基础
李行简
2003年3月
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一、我是主张学素描的
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素描是一切造型艺术的基础，对于油、版、雕各系自不待言。然而中国画系是否要以素描为造型基础，多年来有很大的分歧。我上学期间（1958—1963年)，国画系学生是不学素描的，只是后来中国画系开始用素描课教学来提高学生的造型能力了。
《欢笑的老农》 李行简 1972年 纸本铅笔 26×19cm 中央美术学院美术馆藏
李可染先生是极力主张中国画系学生要打好素描基础的。他的艺术实践证明，深厚的素描基本功，为他对中国山水画的创新发展提供了良好的条件。他不止一次地说过：“如果可能，我还要学十年素描。”
素描教学，不仅是一项绘画技艺的训练，更是一项科学的思维训练。可以培养学生敏锐观察、捕捉对象微妙特征的能力；培养学生精确描绘对象的能力；培养学生“尽精微，致广大”，既深入刻画，又把握整体的能力。这些都是经过长期严格素描训练方能达到的。
戴草帽的男孩速写》 李行简 1958年 纸本墨笔 33×22cm 中央美术学院美术馆藏
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二、学习传统是必不可少的
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任何民族绘画，都是在继承传统的基础上不断发展创新。中国优秀绘画传统，是一条生生不息的长河。
临摹课是学习传统的重要课程，古人主张“阅尽天下名迹”。在临摹课教学中，要安排学生尽量多地去欣赏、研究分析前人的作品，这样可以开阔眼界，增加对中国画传统的感性认识。同时，还要选一些传统画论，进行讲解分析，增加学生对中国画传统的理解。
《绿荫飞瀑图》 李行简 1972年 纸本设色 69×46cm 中央美术学院美术馆藏
临摹课决不只学会某家某派的皴法、勾法等具体技法和程式符号，而是在理解前人造型特点和笔墨表现技法上的共同规律。要学到前人的优点并看到其不足。临摹课，是学习他人（包括前人）经验的重要一课。
《新绿》 李行简 1977年 纸本设色 47.5×46cm 中央美术学院美术馆藏
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三、写生是发展传统的必由之路
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“师造化”，以大自然为师是中国绘画的优良传统。只有认真深入研究大自然无尽的变化，才能发现他人没有发现的规律。写生课就是训练学生能到大自然中静心、定心、有耐心地发现平凡景物中的美。写生是一个对景创作的过程。
《七星岩洞前》 李行简 1962年 纸本墨笔 17.8×12.3cm 中央美术学院美术馆藏
写生时要相信自己的眼睛，相信自己的感受，要说出自己的心里话。写生课不应是在印证和抄用他人的程式和方法，不可落入前人窠臼。写生课最主要的是能创造属于自己的艺术语言。
大自然是学生最好的老师，面对无限丰富变化的大自然，我们永远是一个无知的小学生。所以一定要全身心地投入，冥思苦想，深入体味，才会有所发现、有所创造。这样才能通过写生课，养成正确的观察方法，养成良好的治学态度，不断从大自然吸取养分，养成良好的习惯，是留给学生的宝贵财富。
《住处门前》 李行简 1972年 纸本钢笔、墨笔 17×24cm 中央美术学院美术馆藏
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四、创作课是培养学生进行加工锤炼的能力
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写生就是对景创作。但由于种种局限，对于从生活得来的素材，还不可能进行更多的加工锤炼，使之达到更高的艺术水平。
《巴山蜀水寻常景》 李行简 1985年 纸本设色 96×58cm 中央美术学院美术馆藏
创作课则是在意境设计，尤其是意匠加工上通过实践教给同学更多手段。李可染先生曾提出对写生得来的原料，要“采一炼十”，进行更多的艺术加工。
说到最后，我想学生的学习过程是提高认识学习规律、打好基础的过程。我们教师应按教学大纲引导他们走上正确的方向，在艺术修养上不断丰富和提高他们。就是通过“临摹—写生—创作”一条龙的教学，反复训练、反复总结、反复提高，为他们今后的发展创造留下广阔的空间。这是有益于学生个人的发展，也是有益于中国美术事业发展的。
《湖南农民运动旧址》 李行简 1978年 纸本钢笔 29.9×27.2cm 中央美术学院美术馆藏
同期展览
主编 / 何一沙
责编 / 杜隐珠
编辑 / 张妮
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